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其后分为五家七宗,即湖南沩山的沩仰宗、河北正定的临济宗、江西的曹洞宗、广东的云门宗、江西抚州的法眼宗。临济宗又分为江西南昌的黄龙派和高安的杨岐派,禅门枝叶茂盛,灯灯相传。 三、慧能佛教改革的意义 1...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242159950.html
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八《龙牙和尚》条:
师问洞山:如何是祖师意?
洞山云:待洞水逆流,则与汝说。
师于言下顿承玄旨。(第331页)
龙牙居遁禅师(835~923),抚州南城(江两)人,俗姓郭。十四...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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传法、收有志贤、慧海等名僧为弟子,后返江西,到处弘扬佛法,先后至抚州临川(今江西)西里山、虔州(江西南康)龚公山(今宝华山)等地传法凡30余年。大历四年(769),道一虽年届六十,精神瞿铄,魄力未减,...
方满锦
|佛学论文|因明|五明|
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论争作了详细记载。 道教方面参加辩论的十七名代表中有十二名来自燕京天长观(今北京白云观),其他来自真定府、西京(当为今山西大同)、平阳及代阳、抚州。 辩论由忽必烈亲自主持,他提议双方辩论围绕《老君...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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1993年10月) 明·郭凝之编集(卷上)、日?玄契编次(卷下):《抚州曹山本寂禅师语录》(《上海古籍出版社》,1992年6月) 清·王士祯:《池北偶谈》(上海古籍出版社影印《四库笔记小说丛书》,...
叶珠红
|佛学论文|因明|五明|
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所在。本文通过对王安石与高僧真净克文交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系。 王安石(1021~1086),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。安石少负绝异之资。于学无所不窥,...
刘洋
|佛学论文|因明|五明|
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的地位。就在正映踌躇满志的时刻,永乐元年,正映主持突然调离开元寺,前往福州雪峰寺任职。
据《灵谷禅林志》卷8《高僧》记载:正映,字澄渊,号洁庵,一号月泉,自称雪老,抚州金溪人。出家于安仁五峰寺。...
郑自海
|五明研究|
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这位小徒弟长大之后,精修菩萨行,叫做惠藏法师。
唐朝抚州有一位女仕,非常恭敬地藏菩萨,但是她的父母不信佛,当然亦不会恭敬地藏菩萨,这位女仕造了一尊金色的地藏菩萨像,天天拜地藏菩萨,功德回向她的...
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|地藏|
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宋高僧传》卷十四《唐会稽开元寺昙一传》。)慧钦“虽坚持律仪而志在宏济,好读《周易》、《左传》”(注:颜真卿《抚州宝应寺律藏院戒坛记》,载《全唐文》卷三三八。)。景先也善于占筮。(注:见《宋高僧传》卷...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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临川(唐时属抚州)西里山、南康(今南康县)龚公山,两地共三十余年(742~773)。唐代宗大历八年(733),移居锺陵(今进贤县)开元寺,地近洪州(今南昌),随后一直以洪州为中心广泛地开展弘法活动,创立...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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